品日
題目之【品日】 乃品嘗、品評日本文化，因為以前的【祟日】，【媚日】，【知日】，【哈日】都是未能精確地表達出此狀態的名詞。 祟日者如囫圇吞棗，媚日者根本是阿諛奉承，哈日者注重吃喝玩樂無傷大雅，叫知日者則似乎太沉重了一些。 品嘗，是細嚼，是享受，把好的東西慢慢分析和欣賞，但東西中夾有一些缺點便可以轉變成品評。這樣子來拿日本文化品嘗則 是一種境界，也是更使人冷靜、心平氣和地一頁一頁細閱東方文明中的另一異色巨著。 其實什麼文化中都有長處有短處，日本文化的長短，大家也知道不少，故在此也不再陳腔濫調，讚那評這一大番。只是想說如 果我們身為中華兒女，思維上以【品日】方向去看東瀛文化，除自身受惠外也澤及後人。 我們不要只懂評，還要學長捨短，因為中華現文明已經是混血兒文化，這千多年的改朝換代，真正的東方中土盛文化已流失不少 和混雜了不少，美名是東西文化交流，但其中也出現了文化侵蝕。東方的陰柔細緻文化一直被西方的強悍粗獷文化所取代，再者 東方文化大國 ─ 中國，自元朝開始一直被外族或西方列強摧殘，直到今天的中國文化，仍舊有一些好的東西，但似乎出了很大 問題，各位看官心裏有數吧。 從另一方面看到日本人一直有著【品華】的文化精神，他們深深傾倒於大中華文化，他們知自身地理環境之不足，大氣魄和驚世 文化都難在大和島國出現。古時完全臣服於大唐文化，可以說今天日本古文化就是唐朝博物院，要參考中國失傳的盛唐文化最佳 就是往日本找。今日對東方文化保護維持之精神，是懷著【品華】之心者不稀。 我次次看電視重播【國寶精輝五千年】或【絲綢之路】，這日本NHK攝製的記錄片時候，心情都十分波伏。何故日本人對中華文 明有如此細緻的認識和體會，無論對一件件國寶的欣賞和其經歷或煙沒在浩瀚沙海的古城，鏡頭下都令人有感中華文明在時間長 河中曾經有多輝煌的成就，但集集都隱隱帶出一種唏噓感，由日本音樂人專撰給此節目使用的配樂是其中一要素。為什麼喜多郎 和神思(S.E.N.S)樂隊可以作出和演繹出連中國人也難以拒抗認為是絕襯的音樂，這個就是日本人品嘗中華文化這千年佳釀後，心 中悠然神往下產生的靈感，完全溶入其深濃的味道中。 這些記錄片是有中國學者和考古人員協助下完成的，但何解中國人自己拍製的記錄片就拍攝不出那種意境味道呢！ 今天起，希望我們(不是同志們，太硬了)這一代學會細緻品嘗，品日，也品嘗昔日中華的輝煌文化的滄涼味道。
關 櫪 2005年2月21日 9度下香港很寒 |
