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一個劇本資料搜集
關 櫪 / 傑遜 2004 (請尊重原創版權勿抄襲複印，如對故事大綱有興趣者請聯絡劍視網站) 《前言 》 中國、香港從未有拍攝出一部寫實的歷史戰爭影片如日本黑澤明那樣的寫實。黑澤明古戰爭電影中多是寫實居主位來反映戰爭的殘酷，”天地不仁以萬物為芻狗”正是其主題，但他的拍攝手法成就出色的藝術性，而且可以說前無古人，後沒來者。 反觀中港台的古代戰爭影片，頂多是大場面，大人物，動員很大人力物力，有多少套也可以算出來，《荊軻刺秦王、誘僧、秦頌，英雄，西楚霸王、天地英雄....等》，而且多是以秦始皇作背景居多，沒有新意。究其中毛病便是導演野心過大，花錢在演員的金錢也不菲，但只是得出場面大和宣傳方面出色、演員有賣點，當然有些拍攝也不錯，但是完全表達不出實際的戰爭震撼情況，更什者連歷史考究也沒有詳細，兵器更是仍舊是有出現木材塗銀漆的刀劍，雖然主角的刀劍已經真實多，但整體上這方面根本只是比以前的電影進步不了多少，就是不嚴謹。而且打仗交鋒或主角對打時時離不開華語武俠片的誇張、浮華、神怪、飛來飛去的超人式武功，當然其中也有其特殊成就帶給了觀眾超現實的武俠世界，其技術也成為荷里活動作電影的指定，華人電影工作者這動作方面的勞力是被國際公認一流超水準。 但真實的刀劍武藝卻一直在黑澤明電影中大放異彩，曾也看到一些影評人也批評華語影片中的刀劍和武打的【假】。難道真真實真拍攝會沒有市場嗎，我看不是，只是電影行中有關武術刀劍和戰爭場面考研的方面導演都沒有嚴謹去研究，多是依賴傳統的一班武指在傳統中尋突破，雙方便心滿意足。反觀黑澤明和一些日本電影的導演卻對武術刀劍和戰爭場面考研有一定專門認識，所以他們的電影中的兵器是有如真實的寒光閃閃，給觀眾百分百真實的視覺，對打也是實際的，而且很有張力，這方面中國電影一直做不出來。也一直是中國電影的一遺憾。不知是蔡瀾先生還是張徹先生在寫電影文章時也談到這點。 日本生產的仿刀劍根本如真的一樣，而且安全不鋒利，斬到也不會受傷，所以日本的刀劍影片中的刀劍如此真實，不明白何以中國電影人不懂此途徑訂購訂造，卻把經費胡亂花了在一些無聊開支上。 至於反映戰爭真實情況的華語電影更是從未出現，全都是浪漫化了的場面，雙方殺戮的慘烈就不曾表達出來，例如真實古代戰事中，斬敵首是很重要的一個行為，史實全有記載，如果單拍此一情景也令觀眾震撼，正如拍二次大戰的電影一直都拍不出真實的慘烈，直到《雷霆救兵》才拍片那場慘烈的登陸戰。只有真正反應戰爭的殘酷才會令人不願意再把人類捲回戰爭中。 拍攝成電影則故事不需要說教，只拍攝出歷史的真實和人性，也無需要批判，一切留待觀眾思索。
《故事考究導讀》 此段史實中是因時空關係在編故事時有一些假設，但大部分是真實的。時代是明末嘉慶年間，沿途倭寇和明軍的戰役，其中鮮為人知的是倭寇中大部份成員是中國人，那時來東南沿海的日本人，日本稱之海賊，活動於日本海一帶，因熟悉水戰，武田信玄也招攬他們成海軍。其中有劍術高強的人物混於其中而且遠航到達明朝活動。因為日本正值戰國時代，戰事令人民生活痛苦，又有大量被滅藩的土兵、武士等成為浪人，所以很多都向外謀生，正如中國戰國時代和秦暴政時期，中國人遠航東瀛九州的情況相若。明朝那時也好不了多少，嚴嵩干政，官民生活也不容易，故事中的南京兵部尚書-張經也是含冤而死的一名滅倭功臣。名將戚繼光根據考據也不見得是完美的將官，並對上級和金錢等等道德觀上是有缺憾的，而且晚景什淒涼。所以那段明朝倭寇之亂的真實情況可以推算是混入複雜的人性的一場又一場戰爭，在戰役中的人物的內心可不是史書中一兩頁可盡言的事。 史書中記載有戚繼光於一追敗逃倭寇時拾獲一書《陰流之目錄•猿飛》，這段大有不可盡信之地方。因為日本後來的劍術家和平澤家都把這在明未茅元儀著的《武備誌中》的《陰流之目錄•猿飛》原原本本抄下來修習，因為此是日本劍術歷史中所失伕的重要流派《陰流》的唯一文本，曾在劍術界引起迴響。以日本人的傳統看來，這種劍術要書不會隨便印發，而且也不會隨便交付他人，可以講懷有這本書的日本人一定是個關鍵人物。 有可能這書是 愛州小七郎隨身，他曾繼其父之遠航中國之旅，一樣來到中國，因為小七郎的記載也是很缺乏的，那時他三十七之年是大有可能的事，還有一點是日本劍術的源流是最先出一些與神宮有關係的以攻擊殺敵為主要招式的流派，其後便出現了 愛州移香齋久忠悟出深奧劍術，始創《陰流》(日後之《新陰流》、《柳生新陰流》皆從中產生。)，但《陰流》的劍理中有說啟示來自太極拳理論，其招式明顯出現後發先至、待時機和"懸"等劍理。故推斷曾赴中國的愛州移香齋久忠是有學到參透一些那時興起的太極拳拳理，他有否曾赴武當山也是無從稽考的，至於他兒子小七郎是否也因繼續其劍術上的修行而再來中國也是大有可能的事，其中也許有他們父子之間的秘密。 另一點要注意到當時戚繼光著作中明示他已經對日本劍法有一定造詣，所以寫下《辛酉刀法》，其前面是用日本文字原原本本寫成的《陰流之目錄》及其“習法”，也可以看出他對這本”拾”回來的劍譜的重視。武術和日本劍法皆是難以自學的東西，沒有有高手指導根本難以在短期可以心領神會，而且再者戚繼光手下名將武術家俞大猷也精通倭刀，歷史中也記載著有日本劍客曾指導明朝軍人關於日本劍法的奧義。看來那時代是有劍術高手在中國活動，那則大有可能戚繼光那本”拾”回來的劍譜乃是有人相贈的孤本﹐否則為何以日本人如此愛惜和保存物品的性格，那《陰流之目錄》一些影跡也沒有，是匪夷所思的。那再推算則可能小七郎曾遇上戚繼光或俞大猷﹐則如此說便大有故事性了。
《故事人物、時間描述在正史記載時間》
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